手捧《中華八德》一書，深感驚喜與幸運(yùn)。因知其是本寶書，具有博大深厚文化價(jià)值，獲之分外驚喜。又因其中凸顯“德”字，與本人名同字同義同，得之幸運(yùn)。父母給我取名“兆德”，再思量初衷，其深意或許能從書中尋覓到更真、更全的答案吧！

由中國(guó)方正出版社出版、由楊朝明和宋林立兩位孔子文化研究大師主編的《中華八德》一書，以講故事的形式，深刻詮釋了幾千年中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最為核心、最為根本、最為精髓的“八德”，即：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。生動(dòng)而又豐富地揭示了“孝：立愛自親始、悌：立敬自長(zhǎng)始、忠：赤城盡本分、信：定身以行事、禮：循理遵法度、義：擔(dān)當(dāng)養(yǎng)正氣、廉：方正有格局、恥：知愧存良知”的博大精深內(nèi)涵。

“八德”是中國(guó)道德文化的內(nèi)核，作為觀念形態(tài)的文化，它影響著人們的世界觀、榮辱觀、審美觀。此“八德”，以求做人為根本，至眾人和諧相處為方向，推動(dòng)著人類高品質(zhì)的意識(shí)形態(tài)和行為規(guī)范，促進(jìn)家庭和諧，乃至國(guó)家和諧。長(zhǎng)久以來(lái)，其作為華夏文明的主流價(jià)值觀，發(fā)揮著巨大作用。

習(xí)總書記多次強(qiáng)調(diào)：國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。這應(yīng)該成為銘刻在億萬(wàn)中國(guó)人心中的訓(xùn)誡，成為全社會(huì)評(píng)判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)。人，是社會(huì)的主體，比之國(guó)家來(lái)說，就是細(xì)胞，家庭則是細(xì)胞組織，其“德”健康與否關(guān)系著整個(gè)機(jī)體是否能健康運(yùn)行。社會(huì)責(zé)任需要全社會(huì)每一個(gè)人共同擔(dān)當(dāng)，德行修養(yǎng)需要每一個(gè)人積極參與，但為政者起著關(guān)鍵作用，領(lǐng)導(dǎo)干部要做守德的模范。中國(guó)古代管理智慧的最大特點(diǎn)，就是格外強(qiáng)調(diào)“為政以德”，由為政者的“正”引導(dǎo)全社會(huì)的“正”。為政者要積極踐行“八德”，具有德政主體意識(shí)，自覺加強(qiáng)德行修養(yǎng)，按照“八德”的要求去做。

在鑄鍛業(yè)務(wù)整合的改革大潮中，我被委以鍛造廠廠長(zhǎng)、黨總支書記的重任，這既是組織的信任、員工的期待，也是一份巨大的社會(huì)責(zé)任。如何帶領(lǐng)一千余名鍛造員工積極投身改革、融入改革、支持改革，更好地推進(jìn)鍛造廠黨建經(jīng)營(yíng)高質(zhì)量的持續(xù)發(fā)展，更好地促進(jìn)鍛造事業(yè)做優(yōu)做強(qiáng)，這是擺在前進(jìn)道路上的一項(xiàng)十分重要而又艱巨的任務(wù)，也是組織對(duì)我人格魅力、引領(lǐng)能力、履職能力、道德修養(yǎng)的嚴(yán)峻考驗(yàn)。

當(dāng)前，鍛造公司已確立了把東風(fēng)鍛造打造成鑄鍛行業(yè)領(lǐng)先企業(yè)，實(shí)現(xiàn)卓越鍛造、魅力鍛造、幸福鍛造的遠(yuǎn)大目標(biāo)。作為一廠之長(zhǎng)，如何做好改革發(fā)展路上的“領(lǐng)路人”、“掌舵人”，帶領(lǐng)廣大員工努力為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)而奮斗呢？我認(rèn)為，除了要具備“聚焦鍛造廠的發(fā)展核心與鍛造公司的發(fā)展核心，對(duì)標(biāo)鍛造廠的發(fā)展目標(biāo)與鍛造公司的發(fā)展目標(biāo)，扎實(shí)踐行創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念和新方法，加速文化融合，推進(jìn)體制改革，發(fā)揮整體優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)鍛造新事業(yè)更好發(fā)展”的指導(dǎo)思想、工作思路和管理能力外，重中之重是“德之修養(yǎng)”。只有做到“以德修心”、“以德立身”、“以德為政”，才能明白和自覺遵從“修身、養(yǎng)性、齊家、治國(guó)、平天下”的社會(huì)治理法則，才能時(shí)刻進(jìn)行自我審視，自我反省，自我檢查，自我批評(píng)，才能在任何的亂象中明辨真與假、善與惡、對(duì)與錯(cuò)、美與丑、是與非，才能時(shí)時(shí)保持清醒頭腦，才能確保言行舉止信服于員工，把持工廠改革發(fā)展的正確方向，帶領(lǐng)員工創(chuàng)造更加美好的明天。我堅(jiān)信，弘揚(yáng)“八德”，崇尚“八德”，積德楊善，是人類從自然境界到功利境界，從道德境界到天地境界一直追求的目標(biāo)，得之則福，失之則危。

父母為我取名“兆德”，是希望我以德做人，以德交人，以德服人。學(xué)好“八德”，遵守“八德”，才能不辜父母心。“做官先做人，從政先立德”。身為一名黨員和一名黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，客觀上、責(zé)任上、使命上、黨性上要求我必須“以德立身”和“以德為政”，唯有工作中認(rèn)認(rèn)真真、踏踏實(shí)實(shí)踐行好“八德”，才能不辜負(fù)組織的信任和培養(yǎng)，才能不辜負(fù)廣大員工的期待與重托。

提高道德修養(yǎng)是每一位公民的必修課，更是黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部終身的必修之課。修好“八德”，不斷提升個(gè)人修養(yǎng)，是新時(shí)期賦予每個(gè)人特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的重要的、長(zhǎng)期的、艱巨的任務(wù)，也是需要黨員干部自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的題中應(yīng)有之義。

學(xué)習(xí)“中華八德”一書，不能淺嘗輒止，要細(xì)學(xué)、精學(xué)、反復(fù)學(xué)。既要懂其意，看其行，更要見功效。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我要把“八德”牢記心間，積極弘揚(yáng)“八德”，不斷加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，明大德、守公德、嚴(yán)私德，把做人和做官統(tǒng)一起來(lái)，自覺做社會(huì)主義道德的示范者、引領(lǐng)者，不負(fù)黨性，不負(fù)眾望，不負(fù)職責(zé)，不負(fù)使命。

（鍛造廠廠長(zhǎng)   張兆德）